Müsəlmanların kitab əhli ilə ortaq cəhəti

Tarix: 15 Dekabr 2023 07:02

Müsəlmanların kitab əhli ilə ortaq cəhəti"(Ya Rəsulum!) De: "Ey kitab əhli, sizinlə bizim aramızda (mənası) eyni olan bir kəlməyə tərəf gəlin - "Allahdan başqasına ibadət etməyək. Ona şərik qoşmayaq və Allahı qoyub bir-birimizi (özümüzə) Rəbb qəbul etməyək!" Əgər onlar yenə də üz döndərərlərsə, o zaman (onlara) deyin: "İndi şahid olun ki, biz, həqiqətən, müsəlmanlarıq19 (Allaha təslim olanlarıq)!" (Ali-İmran 64).

"Səva" kəlməsi "ortaq, bərabər və bərabərlik" mənasındadır və Allah kəlməsinə xas deyil.

Bütün dinlərdə vacib sayılan Allaha etiqad mənasını verir. Haqq olan Allahdan başqa insanlara ibadət etməməyimizdir. Ona heç bir şeyi şərik qoşmamalı və Allahı qoyub bir-birimizi Rəbb və məbud kimi qəbul etməməliyik.

Bu ifadədə bütün dinlərin mahiyyəti Allaha ibadət etmək və Allahdan başqa heç bir şeyə və məxluqata ibadət etməkdən çəkinməkdir. Allahın mənası haqq, haqq, gözəllik, xeyir və hikmətlə qarışdığı üçün bu əmrin digər təfsiri budur ki, biz insanlar davamlı olaraq haqq yolu ilə getməliyik və haqqı tapdalamamalıyıq.

Bu əmrin başqa bir təfsiri də budur ki, biz insanlar daima haqq yolu ilə getməliyik və haqqı tapdalamamalıyıq. Haqq üzərində və haqqın yerinə heç bir şey seçməməliyik. Nəfsani istəklərimizi və yalançı təsəvvürlərimizi həqiqətdən üstün tutmamalıyıq.

Həmçinin hamımız gözəlliyə və biliyə təslim olmalıyıq. Şəxsi məqsədlərimiz gözəlliyin, elm və mərifətin üstünü örtməməlidir. Həqiqətdən, gözəllikdən başqa heç bir məna bizə hakim olmamalıdır. Bu, haqqın hakimiyyətidir.

"Səva" sözü bütün dinlər arasında sülh və dostluq müqaviləsi ola bilər. Çünki sülh və dostluq ümumi təməllərə əsaslanır. Əgər bu ümumi yollar bağlarımızın ən vacib və vacib hissəsidirsə, fərqlər nəinki qıcıqlandırır, həm də cansıxıcılıq, böyümə və yenilik mənbəyidir.

Gözardı edilə bilməyən və qəbul edilə bilməyən həqiqətə olan sevgimiz və inamımız, namus, cəngavərlik və əxlaqi məziyyətlərə bağlılığımızdır.

Və bu qədər paylaşma ilə istənilən plüralizm (PIuralizm) bütün dinlərdəki bütün insanların böyüməsinə səbəb olur. Həzrət Peyğəmbərin hədisində buyurulur:

"Rəhmət ümməti arasında ixtilaf" o deməkdir ki, mənim ümmətimdəki ixtilaflar bərəkət və rəhmətdir.

"Əgər" sözü bütün dinlər arasında sülh və dostluq müqaviləsi ola bilər, çünki sülh və dostluq ümumi təməllərə əsaslanır və əgər bu ümumi təməllər bağlılıqlarımızın ən mühüm hissəsidirsə, o zaman fərqlər nəinki mane deyil, həqiqətdə, inkişaf və yenilik üçün sərmayə mənbəyidir.

Göz ardı edilə bilməyən həqiqətə olan sevgimiz və inancımız, namus, mərdlik və əxlaqi fəzilətlərə bağlılığımızdır. Bu qədər ortaq cəhətlə hər hansı bir plüralizm bütün dinlərdəki bütün insanların inkişafına səbəb olacaqdır.

Həzrət Peyğəmbərin (s) hədisində buyurulur: "Mənim ümmətimdəki ixtilaflar bərəkət və rəhmətdir".

Əksəriyyəti alimlərdən ibarət olan kitab əhli bu ümumi dəvəti haqqla hökm etmək üçün qəbul etməsələr, bu, onların yalnış hökmranlıq, yaxud sərvət hökmü və qüdrət hökmü, yaxud siyasət və bu kimi şeylərə can atmalarına işarədir.

Onların nə dinlərinə, nə də başqa inanclara imanları yoxdur, ona görə də monarxiyaya bağlılığını hiss edən həmin insanlar və həmin qrup öz öhdəliklərini yüksək səslə bəyan etməlidirlər ki, biz öz haqqımıza tabe oluruq və biz daim öz yolumuzdayıq. söz, ya qucaq açıb qəbul edəcəyik, ya da qucağına gələrik.